శ్రీవల్లి కథలు

 బారసాలరోజు బుల్లి బోకు శ్రీవల్లి పాక్కుంటూ వెళ్ళి పక్కింటి అంకుల్ లుంగిలో చెయ్యెట్టింది. మన మహాఇల్లాలు కళ్యాణమ్మగారి ఆనందానికి అవధులు లేవు. తల్లిని మించిన కూతురు అని ఆనందించింది. వల్లిని ఆడించేటప్పుడు " చ్చు చ్చు బుజ్జులు కన్నలు " అని కాకుండా " లంజా కూతురా బోకు బచ్చీ చ్చు చ్చు " అని ఆడించేవాళ్ళు ఊరంతా అలా ఆడిస్తుంటే కిల కిలా నవ్వేది బుల్లి వల్లి. ఎవరైనా మన వల్లిని లంజా కూతురు అంటే కళ్యాణమ్మగారికి చెప్పలేనంత ఆనందం. ఆమె బంధువు ఒకామె కళ్యాణక్క ఎందుకు నీకు బుల్లి లంజ వల్లిని లంజాకూతురు అంటే నీకంత ఇష్టం అని అడిగితే దానికి కళ్యాణమ్మ ఇలా చెప్పింది.  నాకొడుకు కుమార్ ని ఎవరన్నా లంజా కొడుకు అంటే వాడు భలే సంతోషిస్తాడు , ఆ మాట ఎవరన్నా పళ్ళికిలిస్తూ " హి హి మీరు మా ఇంటికి తప్పకుండా రావాలి "  మా మమ్మీ మీకు పూ ప్రసాదం పెడుతుంది అని ఇంటికి లాక్కెళ్ళే వాడు. కాని ఇప్పుడు వల్లి ఇంటి దాక లాక్కు రావల్సిన పని లేదు అక్కడికక్కడే వాళ్ళ నుంచి పండో చీకో డబ్బు రాబడుతుంది. ఈ బొద్దు పూ పచ్చి తెలివి అదే మరి. వీళ్ళింట్లో ఎవరినైనా లంజ అంటే అదేదో బిరుదులా భావిస్తారు, తెగ సంతోష పడతారు.   గ...

 అల్లరి నరేష్ సినీమాలోలా ఈ ఫామిలీ కి పాట ఫామిలీ శబ్ధం ఉన్నాయి.  ఫామిలీ పాట :  బొబ్బిలి పులి చిత్రం ఇంతక ముందు వివరించినట్టు " ఓ అప్పారావో.."    ఫామిలీ శబ్ధం :  తపక్ తపక్ వాత్సాయనుడు, కొక్కొరొక్కో ఇలా చాలా మంది ఉన్నా ( ఉండే ఉంటారు ) కామ శాస్త్రం గురించి మన గుండ్ల గాడు తనతో పాటు కొన్ని వేల మందికి సుఖాన్ని పంచే కళ్యాణమ్మని ఎవరెవరు ఎలా ఎలా చేస్తున్నారు చూసి చూసి కామ కళ్యాణం అని పుస్తకం రాసాడు. అందులో కళ్యాణమ్మ తన అనుభవాలని చక్కగా వివరించారు. ఏ ఏ వయసుల వాళ్ళు జాతుల వాళ్ళు, కులాల వాళ్ళు, మతాల వాళ్ళు, భాషల వాళ్ళు, రంగుల వాళ్ళు, జుట్టు ఉన్నవాళ్ళు లేని వాళ్ళు, సాఖాహారులు మాంసాహారులు , తాగిన వాళ్ళు తాగని వాళ్ళు, ఏ ఏ దేశాల వాళ్ళు ఎలా చేస్తారు ఎంతెంత సేపు చేస్తారు భంగిమలు, గుంపుగా ఎలా చేస్తారు అని .. ఇంకా అన్ని విషయాలు చక్కగా వివరంగా కళ్యాణమ్మ ఈ పుస్తకంలో తన కామాత్మ కథ తన మొగుడి చేత రాయించారు.  జంతువులతో ఎలా చేయించుకోవాలి, పక్షులతో ఎలా చేయించుకోవాలి   ... కూరగాయలు ఎలా వాడాలి...  మీకు ఈ పుస్తకం లో సృష్టిలో దొరికే ప్రతి వస్తువు విషయంలో కామం తృప్తి అనే...

కామానికి సి/ఓ చిరునామా, పిచ్చికి పరాకాష్ఠ, తల తిక్కకి ఇంటి పేరు, తల్లికి పెళ్ళానికి, కూతురికి తేడా తెలియని పశుమహిషి యం.ఆర్. బాబయ్.  అన్నట్టు బాబయ్ ది అందరిలాగ కాక బొచ్చు బుర్ర. ఖాళీబుర్ర. కాని ఎవరైనా ఈ విషయం చెపితే వినడు మేధావినంటాడు ( చ్చచ్చు పుచ్చు సెగ వెధవ ) . వీడికి విశ్వసెగ, పరమ సెగ, మహాసెగ అని సెగేస్వరుడని శతసహస్ర నామాలు.  ఈ పిచ్చి కుంక వాడికి వాడే దేవుడంటాడు.. పిచ్చి కుక్కలు కూడ తననేమి చెయ్యవంటాడు,తన మాట వింటాయంటాడు. శవయోగా నేర్పిస్తాడు పండబెట్టి. వీడు అశాస్త్రీయాన్ని తట్టుకోలేక ఉద్యోగం నుంచి తన్ని తరిమేసారు  మెంటల్ ముండా.. కొ .., కాని వేరెగ చెప్పుకొని తిరుగుతుంటాడు.  వీడి ఊత పదాలు - " మీరు పడుకోండి పడుకోకపొండి  వంగోండి వంగోకపొండి నుంచోండి నుంచోకపోండి ఒప్పుకోండి ఒప్పుకోకపోండి నాకెందుకు నేను మాత్రం దెంగ్...ఎస్తా అంటాడు. ఎకాగ్రతగా ఎలా దెన్..లి అనేది నేర్పిస్తాడు. వీడి పెళ్ళాం మొహానికి పూ** కి పెద్ద తేడ ఉండదు, దాన్నే ముఖ పుస్తక ముఖ చిత్రంగా పెట్టుకోని అందరికి చూపిస్తుంటుంది.  వీడి గురించి ఏంటి వల్లి కథల్లో అనుకుంటున్నారా. చెప్తా చెప్తా.. తర్వాతి టప...

మన వల్లి మీద అల్లిన ఒక పాట లోక ప్రసిద్దమైనది ఆరేళ్ళకే పెద్దమనిషి అయిన వల్లి మీద, వాళ్ళ అశాస్త్ర అగ్నాన కామత్మ ప్రేతాత్మ విగ్నాన బాబాయి పాడినది ఈ పాట " చూపులకు సుందరాంగివే నీ యమ్మన్...ద+ఎ+ం+గ పూ* అంత పుచ్చిపోయిందే, చిన్న పిల్లవని పండనిస్తినే నీ యమ్మన్...ద+ఎ+ం+గ .. మ** అంతా చీకేస్తివే, పెద్దమనిషి కాక ముందరే నీ యమ్మన్...ద+ఎ+ం+గ నీ అమ్మనే మించిపోతివే, వావి వరస లేని పూ..వే నీ యమ్మన్...ద+ఎ+ం+గ మ..చూస్తే వదిలిపెట్టవే, నాన అన్న ఎవ్వరైననే నీ యమ్మన్...ద+ఎ+ం+గ కాళ్ళు పంగ విచ్చదీస్తవే,  చూపులకు సుందరాంగివే నీ యమ్మన్...ద+ఎ+ం+గ పూ అంత పుచ్చిపోయిందే " ...  ఇంకా ఉంది ..వేయిపుటల పాట ప్రస్తుతానికి ఇంతే.  ఊహ తెలిసినప్పటినుంచి ఇదే పాట వల్లి నోట. అందరూ తన సెట్ దోసె మీద సెనగ పప్పు యెదలు, బావురు కప్పలా ఎప్పుడూ తెరుచుకుని ఉండే పప్ప, పంటికి పంటికి కిలో మీటర్ దూరం తో ఇకిలించే చెడు నవ్వు, ముసలి మొఖం.. అందరూ మెచ్చుకోవాలని తాపత్రయం. దానికి ఎంతసేపైనా చీకును ఎలా ఐనా వంగును ఎంతైనా పంగా చాపును. 

బారసాలకి అమెరికానుంచి ఆఫ్రికా నుంచి బొమ్మలు వైబ్రేటర్లు రక రకాల రాడ్డులు బంధువులు విరివిగా తెచ్చారు. ఉయ్యాల పైన బట్టల్లేని సూపర్ మాన్ బొమ్మ ఊగుతుంటే దానిది చూస్తూ పీక చీకేది మన శ్రీల..**  పాపం వీళ్ళన్న మగపిల్లాడు అవ్వడం వల్ల ఈ పిచ్చి పుల్కా ని ఎవ్వరూ పట్టించుకోరు. చెల్లికి వచ్చిన లేడీ టాయ్స్ తో ఎలా ఆడాలో తెలీక బాబు లుంగీ చాటున తిరుగుతుండేవాడు. కళ్యాణమ్మ కూతురు బొమ్మలతో ఆడిస్తూ తను ఆడుకుంటూ ఉండేది. శ్రీల సిన్న పిల్లప్పటినుంచి బల్లే బల్లే నవ్వుద్ది పూ పెదాలు విచ్చుకుంటాయి అది ఒక సంకేతం నేను రెడి అని చెప్పటనికి, ముందెప్పుడో చెప్పినట్టు పువ్వు పుట్టగానే పరిమళిస్తుంది అని ఈ పిల్ల మగాడు కనిపించినా అమ్మ నాన్న ఆట అడేంతవరకు వదిలేది కాదు.  కాని కళ్యాణమ్మ కి, "పుత్రికోత్సాహం  కళ్యాణమ్మకి పుత్రిక జనియించినపుడె కలుగదు జనుల  కనుగొని వెంబడించి వేచి వేచి అరటి పూ .. పచ్చడి చేసి పొలాన్ని హలం తో దున్ని దున్ని ఒక్కొక్కడు ఒక్కో ఎకరం రాసిచ్చినప్పుడు కలుగును మరళ." పిల్ల ఆటగా బాగ ఆడితేనే కదా పెద్ద ఆట అల్లాడించేది  అందుకే మంచి ప్రోత్సాహం ఇచ్చేవాళ్ళు ఇంట్లో అందరూ. మన విజయ్ (వరసైన బావ) నల...

పువ్వు పుట్టగానే పరిమళిస్తుంది అనటానికి మన వల్లి ఉదాహరణ (అంతకు మించి ;) మన పాప పుట్టగానే పాపయ కావాలని ఒక జలం జలం స్కూటిలో వీధెక్కింది, ప్రపంచాన్ని కామం కమ్మేసింది. పేద్ద ద్ద ద్ద ఇల్లాలు కళ్యాణమ్మ తన అనుభవ సారాన్నంతా చనుబాలతో రంగరించి తాగించేసింది కూతురికి. సుబ్రహ్మణ్యంగారు పిల్ల పుట్టింది అని స్మశానంలో బట్టతల కి ఉన్న నాలుగు వెంట్రుకలు కళ్యాణమ్మ కష్టమర్ అయిన నాయీ బ్రహ్మణుని చేత పీకిచ్చుకున్నాడు. బారసాల చేసి పేరు పెట్టాలని తండ్రులందరూ తపన పడుతుంటే హక్కుగల వాడిగా సుబ్రహ్మణ్యంగారు సుబ్రహ్మణ్య స్వామికి మొక్కి "శ్రీవల్లి" అని  సూచించారు.  మరుక్షణం - కైలాసంలో  శ్రీవళ్ళి దేవి ఉగృరాలయ్యి నువ్వు నీ భక్తులు నా పేరు చెడగొడుతున్నారు, మర్యాదగా ఆ నామకరణ క్షుద్రపూజ ఆపు లేదంటే  పుట్టింటికి వెళ్ళిపోతా అని  కుమార స్వామి దగ్గర క్రొధిక్తమైన అలక ప్రకటించింది. కుమారస్వామి ఖర్మరా తండ్రి ఏమిటి ఈ దరిద్రం నాకు ఈ సుంఠ భక్తుడవటం ఏమిటి, వాడి పెళ్ళానికి ఆడ పిల్ల పుట్టటం ఏమిటీ ఆ చండాలానికి నా భార్య పేరు పెట్టడం ఏమిటి  ఛ ఛ..  అనుకుంటూ శక్ఠి  ఆయుధాన్ని తీసుకుని నెమలెక్కి గుంత...

వీళ్ళ కుటుంబ సూత్రం, ఆచారం, నియమం ఒక్కటే ఆడదే ఆధారం ఆ ఒక్కటే ఆనందం ( ఆ ఒక్కటే వృత్తి, ప్రవృత్తి వగైరా..) వీళ్ళకి అంటే ఈ కుటుంబానికి బాగా డబ్బుండి గోకగానే గోకించుకుంటూ (అంటే నవ్వంగానే తిరిగి నవ్వాలి, పక్కన కూర్చోవాలి పప్పమీద చెయ్యెయ్యాలి పని పూర్తిచెయ్యాలి) అడిగిందల్లా (డబ్బులు, నగలు, ఎవరి మీదైన క్షుద్ర ప్రయోగాలు అయినా సరే అలాంటివి..) ఇచ్చేస్తూ ఉంటే మితృలు పొరపాటున ఎవరైనా ఇది తప్పమ్మా, మంచి నడవడిక కాదమ్మా అని చెప్పారో వాళ్ళ ఖర్మ కాలినట్టే.. వాళ్ళ కుటుంబం కుటుంబం నాశనం చేసేస్తారు.  పొరపాటున వేశ్యలకి లం..జలకి పడుకొని సంపాదించటం తప్పని చెప్పారో వీళ్ళ చైన్ ఆఫ్ జనాలు ( ప్రతీ నగరంలో సందు సందు లో గొంది గొంది లో వీళ్ళ బంధువులు వాళ్ళ విటులు ఉంటారు జాగ్రత్త) మిమ్మల్ని సమాజానికి నీచులుగా చూపించి - వాళ్ళని వాళ్ళు పతివ్రతలుగ కన్యా రత్నాలుగా చెప్పుకొనీ తిరిగి వాళ్ళకే నీతులు చెప్తారు. **( ఇలాంటి వాళ్ళ నుంచే వచ్చింది సామెత - చెప్పేవి శ్రీరంగ నీతులు నడిపేవి వీళ్ళ కుల గుడిసెలు అని)  

పక్కింటాయన ఎదురింటాయన ముందింటాయన వెనకింటాయన కిందింటాయన పైనింటాయన ఇలాంటి బేధభావాలేమి లేని గొప్ప ఇల్లాలు మన కళ్యాణమ్మ  ఉప్పు పప్పు పప్ప ఎదడిగినా కాదనకుండా ఇచ్చేసే పేద్ద ద్ద ద్ద ద్ద .... ది (మనసు) ఈమెది. ముందు నవ్వుద్ది తిరిగి నవ్వితే చాలు ఇచ్చేస్తది  ఐతే ప్రతీదానికి ఒక వెల - దీపమున్నప్పుడే ఇల్లు చక్కబెట్టుకోవాలనేది చక్కగా గ్రహించిన కుటుంబం  ఇంట్లో మగవాడి సంపాదన అనేది జు జు బి.. అనేది వీళ్ళ నమ్మకం రుజువు చేసారు కూడాను! సుబ్రహ్మణ్యంగారు గిటకబారిన పెద్దమనిషి, పెద్ద ద్ద ద్ద ద్ద మనసున్న మనిషి. పాపం ఈయన పెద్దగా లేకపోవడం వలన కాళ్ళు చేతులు ఏవి సరిపోక తన బట్ట తల వాడుతారు కళ్యాణమ్మకి ఎంతోకొంత సంతోషం కలిగించటంకోసం, ఈవిడకూడ ఉడతాభక్తికి మిడతాతృప్టి అన్నట్టు అల్ప సంతోషం చెందుతుంది  పొద్దు పొద్దున్నే తల స్నానం చేసి మడి కట్టుకొని టేపురికార్డర్ లో - ఓ  సుబ్బరావో ఓ అప్పరావో ( బొబ్బిలి పులి చిత్రం నుంచి ) .. పాట వింటూ చీర తొడల పైకి ఎగ్గట్టి వంగి నడి వీధిలో ముగ్గువేసి (అన్ని వీధుల్లో జనాలకి కనుల విందు - అంత బాగుంటది ముగ్గు మరి) ఇంట్లో పనులు చేస్తుంది.  ఏ ఊరైనా ఏ భాషైనా సరే ఎలాంట...

సుబ్రమణ్యంగారు హాస్పిటల్ బయట పల్టీలు కొడుతున్నాడు , మధ్య మధ్యలో బట్టబుర్రని గోడకేసి కొట్టుకుంటున్నాడు. అటుగా వెళ్ళే ఒక నర్సు ఆగి అడిగిండి ఆ పక్కన ఉన్న వాళ్ళని ప్రసూతి ఆస్పత్రికి పిచ్చి మ...ని ఎవరు తీసుకొచ్చారు అని. పక్కతను చిరాగ్గా వాళ్ళావిడ రెండో కానుపు లోపల డాక్టర్లు నొప్పులు పడుతున్నారు ఈ పిచ్చికుంక (వాళ్ళ కుల వృత్తికి ఆడపిల్ల కావాలని)  బయట వెర్రి చేష్టలు చేస్తున్నాడు అన్నాడు.  కళ్యాణమ్మకి పురిటి నొప్పులు రావడంలేదు, డాక్టర్లు, యాక్టర్లు, ష్టేక్ హోల్డర్లు ఒక లారి జనం ఎదురుచూస్తున్నారు వాళ్ళకి  పుట్టబోయేది మగ పిల్లాడ ఆడపిల్లా అని... ఎవడికి వాడే తనే తండ్రి అని ఉత్సాహంగా వేచి చూస్తున్నారు. కన్యాకుమారి నుంచి కాష్మీరు వరకు ప్రతి మగవాడిలో మగతనం లేచి నుంచుంది, గోదావరి పెద్దాపురం, ముంబై ఎర్ర బల్బుల లాంటి  ప్రదేశాల్లో పండగ వాతావరణం, ఆహా మామిడి తోరణాలు విటులకి ఉచిత పడకలు, నగరాల్లో కామం కట్టలు తెంచుకుంది, అడవుల్లో జంతువులు జాతి విచక్షణ మరిచి ఒకదాన్ని ఇంకొకటి దాటుతున్నాయి   ఆ సమయంలో .... కామం కామత్మకం కామమే ఒక రూపమై కళ్..మ్మ పూ పగలగొట్టుకుంటూ బయటకొచ్చింది మన కామ...